آیت الله صانعی

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش دهم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از دهمین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: پیامبر خودش را اجیر مردم می‌داند نه آقای مردم، یا سلطان و پادشاه مردم، خودش را رئیس مردم و کسی که هرچه من بگویم شما باید عمل کنید، نمی‌خواند، نه! به‌ عکس است، می‌گوید من اجیر شما هستم. شما هر جوری که مصلحت بدانید و خلاف موازین شرع نباشد و به من بگویید، من عمل می‌کنم. من اجیر شما در هدایت کردن هستم. اصلاً من برای هدایت شما آمده‌ام. من برای حفظ امنیت شما آمده‌ام، من راعی و حافظ شما هستم نه آقا و سرکرده شما، و نه کسی که بخواهم بر سر شما دستور و فرمان بدهم. این جمله «أَلَا وَ إِنِّی أَنَا أَجِیرُکُم»، را باید بر سر چهار راه بشریت و حقوق انسانی نوشته شود.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش نهم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از نهمین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: اگر می‌خواهیم رنگ خدایی بگیریم باید اهل تساهل و مسامحه باشیم. اهل آسانی باشیم، این‌طور نباشد که در همه ‌اوقات عصبانی مزاج باشیم. خداوند آسانی را می‌خواهد ما هم می‌خواهیم رنگ آسانی بگیریم، در خانه‌ با زن و بچه‌مان، با دوستان خود، با هم کلاسی‌مان و با هم دوره‌ای‌مان آسان برخورد کنیم، مشکل نگیریم. اگر کسی اشتباهی کرد و خطایی نسبت به ما انجام داد، اهل آسان‌گیری و بخشش باشیم. خودمان روزی هزار تا گناه می‌کنیم. روزی هزار تا غیبت می‌کنیم طوری نیست، حالا یکی آمده می‌گوید آقا! غیبت ترا کرده‌ام، بگو گذشتم، نباید این کار را می‌کردی ولی من گذشتم.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش هشتم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از هشتمین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: قرآن برای توده مردم یک نوع هدایت است و برای خصیصین هم یک نحوه هدایت خاص و یک نحوه جدایی خاص بین حق و باطل است.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش هفتم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از هفتمین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: این که مثلاً امام مجتبی به حلم نسبت داده می‌شود، ابی‌عبدالله به شجاعت، باقرالعلوم به علم یا زین‌العابدین به زهد و عبادت، به این معنا نیست که اگر دیگر امامان در آن شرایط نبودند، آن­طور نبودند، یعنی اگر امام صادق هم در زمان ابی‌عبدالله بود، همان شجاعتش به فعلیت می‌رسید، یا ابی‌عبدالله هم اگر در زمان امام باقر و شرایطش بود همان علمش به فعلیت می‌رسید، به فعلیت رسیدن بعضی از این خصوصیت‌ها به اعتبار زمان‌ها و شرایط زمانی آنان است، البته وقتی به فعلیت می‌رسیده، ارزش بیشتری هم می‌آورده است.

  • در بخشی از سخنرانی درباره شب قدر؛

    چرا این حقوق بشر امیرالمؤمنین را با علم و عمل پیاده نمی‌کنیم؟ چرا امروز که توان تبلیغاتی وسیع داریم، تبلیغات ما نمی‌تواند این روح بزرگ علی و تشیّع را به دنیا بفهماند؟ اما متأسفانه شاهدیم که چهره اسلام را چنان کریه نشان می‌دهند که من فکر می‌کنم، اگر خدای ناخواسته اوضاع این چنین باشد، دیری نگذرد که جمعیت زیادی از اسلام برگردند. مردم هم گرفتارند، چرا گرفتاری مردم را حل نمی‌کنیم؟ چرا مثل امیرالمؤمنین حرکت نمی‌کنیم؟ امیرالمؤمنین حقوق همه را مراعات می‌کرد و خود را بالاتر نمی‌دانست.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش چهارم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از چهارمین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: خداوند در قرآن علت و فلسفه وجوب روزه را رسیدن به تقوا ذکر کرده است، درک این تعلیل و فلسفه هم ساده است، چون روزه‌دار یک ماه تقوای از مباحات و بعضی از محرمات را تمرین می‌کند.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش سوم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از سومین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: «الصَّوْمُ لِی، وَ أَنَا أَجْزِی عَلَیْه‌ِِِِِِِِِِِ»، روزه از آنِ من است و خود آن را جزا می‌دهم، سرّ این که می‌فرماید خودم جزا می‌دهم برای خلوصی است که در روزه وجود دارد، در بقیه اعمال ممکن است چنین خلوصی وجود نداشته باشد و آن‌ها را می‌شود ریایی هم به جا آورد، ولی روزه ریابردار نیست.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش دوم

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از دومین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: اسلام طرفدار آسایش مردم است، دعای معروفی که در قنوت‌ها خوانده می‌شود و از هر بچه مسلمانی بپرسید این دعا را بلد است: (رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً)؛ «پروردگارا! در این دنیا به ما نیکى و در آخرت [نیز] نیکى عطا کن‌...»، این حسنه در دنیا را به سعه معیشت تفسیر کرده‌اند.

  • سخنرانی‌ آیت‌الله صانعی در ماه مبارک رمضان/ بخش اول

    مرحوم آیت الله صانعی در بخشی از دومین جلسه سخنرانی در ماه رمضان سال 1390 بیان می کند: برخی‌ها خیال کرده‌اند که فقط شناخت حکومت است، نه! حکومت کردن از پایه‌های اسلام است، منتهی چه حکومتی؟ حکومت بنی‌عباس و بنی‌امیه که جزو پایه‌های اسلام نبودند، آنها زلزله‌هایی برای ریشه کن کردن همه چیز اسلام بودند، آن حکومتی که امیرالمؤمنین دارد حکومتی است که اسلام طرفدار آن است، یعنی حکومت عدالت، حکومتی که در آن به هیچ کس ظلم نشود.

  • آیت الله العظمی صانعی: میخواهم شما را به خواندن دعایی سفارش نمایم تا هم من و هم شماها بخوانید، بلکه سنت حسنه ای باشد و در آینده من در ثوابش شریک باشم، زیرا همانگونه که در سنت سیئه سهیم میشویم، در سنت حسنه هم با هم سهیم هستیم.